當你以前看過一篇又一篇的有關報告災難的文章時, 會發現這個世界確實是一個多災多難,世界不止於災難,還有戰爭, 疾病,人倫慘劇,我相信你已從各種證據知道神是存在的, 縱然你今日不是處身於災難之地, 你可能會問點解聖經中的神會容許世上有如此多的慘劇, 讓多個部落,鄉村,家庭瓦解,印象中聖經所記的神不是一個善良, 願意幫助別人,一個有能力的神嗎?神有能力, 為何不向人申出他的恩手?
這個問題,我希望能在此解答各位的疑問。
第一,聖經指出,世界的災難是因為罪的結果,在聖經中, 無論是創世紀 或是 啟示錄 都有記載神籍災難審判世界,審判滿有罪的國家,創世紀指出人( 亞當及夏娃) 在犯罪後,罪就進入了世界,罪就綁定在人的基因, 世世代代相傳下去,所以按人的天性,就會容易犯罪, 而聖經中記載神和罪是不能共存,神神討厭罪,神會審判罪, 但是罪一直綁定在人的基因上,所以必受牽連, 唯接受救恩先可以解決,而世人因罪受審判, 也不可以說神喜歡惡待人,因為這是因果問題, 而且神也放下救恩讓人去選擇 。
第二,撒但的攻擊,自從人犯罪,讓罪進入世界後, 等同給予權利讓撒旦進入世界撒旦變成地上的王( 當然神有意讓撒旦掌權,成為對世人的考驗) ,世上的災難執行權由撒旦控制,但最終決定權是由神決定, 撒旦用災難為攻擊人心的手段,讓人不斷懷疑神,埋怨,離開神, 達到撒旦的目的,但是這些災難都是神所允許,為要試驗人, 是否願意走信仰之路,愛神還是世上的物質? 因為真正的信仰是要有個人向神的犠牲。
約伯記1:6-11
有一天、神的眾子來侍立在耶和華面前、撒但也來在其 中。 耶和華問撒但說、你從那裡來.撒但回答說、我從地上走來走去、 往返而來。耶和華問撒但說、你曾用心察看我的僕人約伯沒有. 地上再沒有人像他完全正直、敬畏神、遠離惡事。 撒但回答耶和華說、約伯敬畏神、豈是無故呢。 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家、並他一切所有的麼. 他手所作的、都蒙你賜福.他的家產也在地上增多。你且伸手、 毀他一切所有的、他必當面棄掉你
神之後就讓約伯接受試驗.最後約伯成功通過試驗,神就祝福他的家產比先前多百倍。
第三,逆向思維,災難學習讓人珍惜現有生活,選擇尋找神。
這個很理解,我舉一個例子,以香港的社會為例, 其實香港是一個褔地,亦有很充足的糧食供應, 是一個物質富裕的城市,這是無可至疑, 我相信全世界有很多的人都很羨慕香港,一個穩定又安全的地方, 但是另一邊廂,大部分住在香港的人都不懂珍惜現擁有的物質, 這個城市充滿了很多的不滿,如讀書的抱怨自己入不到大學, 工作的不滿樓價高,政府的褔利不足,小編都明白這是人之常情, 一旦人的基本生活已滿足,自然按照"人的欲望"發展, 追求在地的物質,但是欲望是無限的,人是無可能追求所有, 回到正提, 其實藉着世界的災難是最直接最有效的方法提醒去珍惜生活, 當人知道周邊地區都進入災難中,能夠生存是極度珍貴,得來不易, 才懂得珍惜生活,離開過往對世界的欲望追尋,而選擇跟從神
神并不是殘暴的神,祂希望人去悔改,有災難是神所允許, 但神的目的不是去殘害人,當神見到人因罪而受害,心也不好受, 但出於公平公義的原則神要作出審判, 但是神同時都放下救贖的答案,就是接受耶穌成為生命救主, 如果今日你在一個安穩,看似平安的環境中,你會否作出選擇, 相信主耶穌成為生命的救主,思考一下關於將來永恆的問題?
值得深思的問題
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